¿Qué es el sitio del Patrimonio Mundial “Sitios cristianos ocultos en la región de Nagasaki y Amakusa”?

<La introducción del cristianismo y la política de prohibición>
La historia del cristianismo en Japón comenzó en el siglo XVI. Con la llegada del misionero jesuita Francisco Xavier a Japón, floreció una floreciente cultura cristiana, centrada en los señores feudales locales de los puertos de escala, conocidos como señores feudales cristianos, que centraron su atención en las ganancias que traían los barcos mercantes extranjeros.

Sin embargo, desde finales del siglo XVI, aquellos en el poder que temían la unidad de los creyentes comenzaron a prohibir y reprimir el cristianismo. El acontecimiento más decisivo fue el levantamiento de Shimabara-Amakusa, en el que se levantaron más de 16 cristianos. El cristianismo se convirtió en el gran enemigo del shogunato Tokugawa, que estaba consolidando su sistema de gobierno, y se intensificaron las medidas represivas contra los cristianos. Después de eso, se estableció un sistema de aislamiento nacional debido a la estricta prohibición de la religión y las políticas de prohibición marítima del shogunato. A los misioneros ya no se les permitía entrar al país. A partir de aquí comenzaron los largos años de silencio de los cristianos ocultos.

<250 años de silencio>
El cristianismo se ha convertido en una religión fantasma que no debería existir. Sin embargo, en las regiones de Nagasaki y Amakusa, surgieron líderes para reemplazar a los misioneros, y alrededor de ellos se realizaron en secreto bautismos, funerales y ceremonias religiosas según el calendario de la iglesia. Los cristianos ocultos, que creen y heredan el cristianismo mientras aparentemente viven como budistas, tienen sus propias creencias únicas, como comparar las estatuas de Amaterasu Omikami y Kannon con Cristo o María, y ofrecer oraciones en el idioma local.

<Descubrimiento milagroso de creyentes y levantamiento de la prohibición del cristianismo>
Al final del período Edo, cuando se firmó el Tratado de Amistad y Comercio entre Japón y Francia, se construyó la Catedral de Oura en un asentamiento extranjero en Nagasaki. Un mes después, una mujer visitó la catedral y confesó su fe al sacerdote. Un misionero y un cristiano oculto se reencuentran 1 años después de la prohibición del cristianismo... esto es lo que el mundo llama un milagroso "descubrimiento de los creyentes".

En 1873, debido a la presión de otros países, el gobierno levantó la prohibición del cristianismo. En las aldeas cristianas ocultas de las regiones de Nagasaki y Amakusa, algunos continúan con su fe original, mientras que otros regresan al catolicismo. Luego, como flores que soportaron una larga temporada invernal y dieron la bienvenida a la llegada de la primavera, se construyeron iglesias una tras otra en diversos lugares.

Lo que es digno de mención es la cultura única que se desarrolló en ausencia de misioneros.
Al coexistir con la sociedad y la religión existentes, se creó una forma única de fe que a primera vista parece una religión tradicional japonesa. Los 12 activos constituyentes cuentan la historia de cómo los cristianos ocultos continuaron su fe y cómo cambió después de que se levantó la prohibición del cristianismo, desde el "desencadenante de la ocultación" hasta "el fin de la ocultación". . Ahora es posible rastrear los pasos históricos de los cristianos ocultos.

[Ciudad de Nagasaki] Catedral de Oura

Es la iglesia más antigua existente en Japón, construida a finales del siglo XIX para los residentes extranjeros que llegaron a Japón cuando se abrió el país.
Después de la finalización de la Catedral de Oura, los cristianos ocultos visitaron en secreto al sacerdote y confesaron su fe. Fue el escenario del "Descubrimiento de los creyentes", en el que se descubrió que el cristianismo se había transmitido de generación en generación en Japón. Hay muchas cosas para ver, como hermosas vidrieras y una estatua de María traída desde Francia, y en el Museo Cristiano de la Catedral de Oura adjunto, puede aprender sobre los orígenes de la catedral y la introducción del cristianismo.

[Ciudad de Nagasaki] Pueblo de Sotome Shitsu

La aldea Shitsu mantuvo su fe adorando en secreto pinturas sagradas. Después de que se levantó la prohibición del cristianismo, el padre de Rotz construyó la simbólica iglesia de Shitsu. Es una iglesia de una sola planta con hermosos muros de estuco blanco que resisten la brisa del mar. Dentro del pueblo se encuentran el antiguo Centro de Ayuda Shitsu, fundado por el padre de Rotz para apoyar la independencia de las mujeres, y las ruinas de una mansión donde se escondían pinturas sagradas.

*Se requiere aviso previo para visitar la Iglesia Shitsu. Para más informaciónEsta dirección.

[Ciudad de Nagasaki] Pueblo de Sotome Ono

Para camuflar su propia fe, la aldea de Ono consagró los objetos de su fe en un santuario y lo utilizó como lugar de oración, transmitiendo secretamente su fe. Después de que se levantó la prohibición del cristianismo, se construyó la iglesia de Ono. La iglesia de Ono fue construida como un edificio de un piso para resistir fuertes vientos y se caracteriza por sus fuertes muros exteriores de mampostería de piedra conocidos como "muros de Rotz".

*Se requiere aviso previo para recorrer la iglesia. Para más informaciónEsta dirección.